O Divino e o  Sagrado

                           A Crucificação   1308-1311 este retábulo também leva o nome de Maestà para a Catedral de Siena  Itália 

Com a separação entre Eros e Ágape pelo Cristianismo abre-se um profundo fosso entre a arte secular e a religiosa. A visão de Cristo na cruz é capaz de inspirar uma grande pintura da Crucificação como  a de Duccio diBuoninsegna (museu da Catedral de Siena), resta a pergunta: e o poeta erótico ? Ficaria desanimado , triste ? Como já não mais havia deidades para tomar conta do lirismo, da canção de amor, da dança, torna-se necessária outra explicação para a criatividade, ou seja, para algo que não pode ser invocado ao nosso bel prazer, e que parece estar além do controle do artista . Busca-se a solução no mortal,  pelo ato de apaixonar-se,  para chegar à transcendência ,  sentimento de forças desagregadoras, incontroláveis ----- a paixão ----- um modelo para tentar compreender a Inspiração. Por que o artista pinta,  esculpe,  grava,  escreve, fotografa,  compõe e filma ? Deve estar apaixonado . E, eis que surge a senhora do trovador, objeto ideal,  inalcançável do amor cortês,  a qual se torna a candidata consensual situada em algum lugar entre a Virgem e a mulher de carne e osso,  a mulher real.

Pela passagem do tempo esta progressão do etéreo para o corpóreo parece agora tão fluida e inevitável que quando Homero pede às deusas que cantem através dele, temos a compreensão que ambos,  os artistas/poetas estão falando sobre a musa que os inspiram !

Podemos concluir que a figura feminina possui um papel preponderante como musa inspiradora para os artistas.  A figura feminina é quase um sinônimo de beleza.

Visão da mulher no séculos XIII e XIV 

Um olhar sem preconceito, no entanto, descobre inúmeros documentos que permitem resgatar as atividades daquelas mulheres que, na escala social vigente, tinham uma posição de poder: as nobres e, em menor medida, as citadinas. As camponesas, infelizmente, como os camponeses, sofrem da exclusão dos trabalhadores.

Alienor da Aquitânia inspirou uma das mais interessantes do gênero, composta por Marion Mead; (MEADE, Marion, Eleanor de Aquitânia, São Paulo, Brasiliense, 1991. PERNOUD, Régine, Alienor d’Aquitaine ( Michelle Perrot , George Duby Histoire des Femmes v. 2.) entre os destinos que inspiraram diversos autores/ras  Hildegarde von Bingen; Heloisa ; Christine de Pizan e Joana d’Arc ocupam um lugar de destaque.